Méthodes de Qi Gong

Les 2 grandes voies du Qi Gong

Comme vous le savez déjà, il existe de très nombreux styles de Qi Gong et 5 grandes écoles au total. Mais il n'y a que deux grandes voies de pratique. La voie du repos et la voie du mouvement. Tous les courants de Qi Gong peuvent être divisés en ces deux catégories principales.

Vidéo de présentation : Les méthodes de Qi Gong

Les 2 grandes voies du Qi Gong se divisent en une voie active et une voie passive. La voie active est également appelée "Qi Gong actif" (Dong Gong) et la voie passive "Qi Gong méditatif" (Nei Gong ou Jing Gong), ou encore Qi Gong silencieux. Par Qi Gong actif, on entend des mouvements dans lesquels le corps se déplace d'une position à l'autre, comme dans une danse, ou reste dans une position. Chez nous, en Occident et en Chine, ce sont ces "exercices-en-mouvement" qui sont les plus populaires. Ces exercices, parfois spectaculaires, peuvent être puissants, dynamiques et explosifs.

Qi Gong actif

qui, comme son nom l'indique, est considéré comme actif (yang), on trouve aussi le passif (yin). Le corps se déplace en totale harmonie et l'esprit est détendu et équilibré, il s'est apaisé. On peut aussi appeler cela la "méditation en mouvement". L'attention est focalisée sur les processus à l'intérieur du corps. L'esprit suit avec concentration les mouvements doux et fluides.

Le Qi Gong harmonise le corps et l'esprit et mène ainsi à un état de relaxation profonde, d'éveil lucide et de grande vitalité. Lorsque ce calme et cette concentration font défaut dans les exercices, ils sont appelés en chinois "exercices vides", des exercices sans grande valeur.

Dans ce contexte, les méthodes de Qi Gong suivantes peuvent être citées :

Qi Gong silencieux - Nei Gong

Dans le Nei Gong (Qi Gong méditatif), tout le corps est immobile. Le pratiquant est assis sur une chaise, en position du lotus ou sur les talons. Dans ces exercices, le Qi est déplacé et contrôlé par la concentration mentale, la visualisation et certaines techniques de respiration.

Les "exercices au repos" sont considérés comme yin (passifs) à l'extérieur, mais comme yang (actifs) à l'intérieur. Le corps reste dans une immobilité totale. L'esprit est éveillé et se concentre activement sur les mouvements du Qi.

Ce Qi Gong silencieux ne peut toutefois pas être séparé de manière absolue du Qi Gong actif. Car le repos et le mouvement sont des principes relatifs et non absolus. Il s'agit de trouver le bon équilibre entre le yin et le yang, non seulement dans le Qi Gong, mais aussi dans la vie quotidienne. Le Qi Gong a donc également une influence directe sur la vie quotidienne. Grâce au Qi Gong, on apprend à effectuer toutes les activités quotidiennes de manière consciente, détendue et attentive. Il nous donne la possibilité de revenir à nous-mêmes - à l'unité du corps, de l'esprit et de l'âme.

Parfois, un nouveau chemin ne commence pas par la découverte de quelque chose de nouveau, mais par le fait de voir l'ancien avec un regard tout à fait nouveau.

Podcasts sur le Nei Gong

3 méditations guidées

Grand cycle céleste

Cet exercice est souvent appelé "circulation macrocosmique". Ici, le Qi circule dans tout le corps, c'est-à-dire qu'il circule dans les jambes, les bras, le vaisseau directeur et le vaisseau conceptuel.

La technique

Assieds-toi avec pas jambes croisées sur une chaise ou allonge-toi. Les mains reposent sur le dantien et la pointe de la langue touche le palais supérieur. Inspire et expire de manière détendue par le nez. Ensuite, concentre-toi sur le dantien pendant quelques minutes. Dirige maintenant le qi du dantien vers le bas, vers les organes génitaux et vers le haut, via le périnée, le vaisseau directeur. Ensuite, le Qi descend le long de la face avant et atteint à nouveau le dantien. Ainsi, un tour de la "petite circulation céleste" est effectué. Celle-ci constitue la base de la "grande circulation céleste".

Ensuite, le Qi descend du dantien vers les pieds, en passant par l'extérieur des jambes, et remonte à l'intérieur des jambes. Dirige maintenant le Qi le long du dos jusqu'au milieu entre les omoplates. Là, le courant se divise et se dirige vers les mains, à l'intérieur des deux bras, puis vers le dos, à l'extérieur des bras. Le Qi se déplace maintenant au-dessus de la tête, sur le devant du corps, vers le dantien. Ainsi, une circulation est terminée. Le Qi descend alors à nouveau sur le côté extérieur des jambes, remonte sur le côté intérieur des jambes, le long du dos, etc.

Laisse le Qi circuler de cette manière aussi longtemps que tu te sens bien.

Il n'est pas nécessaire d'accorder la respiration à la méditation. Le Qi est dirigé uniquement par la conscience.

Nettoyage du cerveau 

Assieds-toi confortablement sur une chaise. Prends quelques minutes pour observer ta respiration et inspire et expire consciemment et profondément jusqu'à ce que tu respires calmement. Prends ensuite une profonde respiration par le nez et imagine qu'avec cette inspiration, le qi de guérison, sous forme de brume blanche, descend le long du ventre jusqu'à la base de la colonne vertébrale. Pendant que tu retiens prudemment ta respiration, elle pénètre par le coccyx dans la colonne vertébrale, que tu imagines comme un tube vide. Tu laisses maintenant la vapeur monter dans ce tube. Sens comme elle monte à travers les différents segments de la colonne vertébrale jusqu'à ce qu'elle atteigne la tête. Là, elle sort de la colonne vertébrale et tourbillonne autour du cerveau. Le qi se déplace comme un nuage ébouriffé par le vent. Envoie-le à travers tous les lobes, les cavités et les tissus du cerveau. Surtout là où il est difficile de l'envoyer dans ton esprit ou là où quelque chose est bloqué. En expirant, laisse simplement le souffle s'échapper par ta bouche. La brume est maintenant de couleur sombre, noirâtre ou grise. Après l'expiration, reviens à ta respiration naturelle. Inspire et expire plusieurs fois avant de répéter l'exercice.

Répète cet exercice trois fois en tout, ou autant de fois que tu le souhaites. Lors de la dernière expiration, imagine que tu souffles tous les nuages qui ont obscurci le ciel clair.

Concentre-toi ensuite sur le sommet de la tête et garde en tête l'image d'un ciel d'un bleu éclatant.

Petit cycle céleste 

Dans cette méditation, le Qi est guidé le long du méridien Yang le plus important, le Dumai (vaisseau directeur) et le méridien Yin le plus important, le Renmai (vaisseau conceptuel). Ces deux méridiens servent à réguler le flux d'énergie yang et yin dans les douze méridiens. Un objectif important du Qi Gong est de générer un flux de Qi puissant à travers ces deux canaux, de sorte que davantage de Qi circule dans les canaux secondaires (méridiens organiques). De plus, cette méditation permet une meilleure communication entre les deux méridiens.

Imagine que le vaisseau directeur commence au coccyx, s'étend le long de la colonne vertébrale, traverse la tête et se termine au palais supérieur. Le vaisseau de conception, quant à lui, commence à la pointe de la langue et se termine, en un point précis, au milieu du périnée (huiyin - "rencontre avec le yin"). Ainsi, le circuit est ouvert à deux endroits : entre le périnée et le coccyx et entre le palais supérieur et la pointe de la langue. Ces lacunes sont comblées par l'exercice de méditation.

Pendant l'inspiration, la pointe de la langue touche le palais supérieur et pendant l'expiration, tu la laisses retomber et se reposer dans la mâchoire inférieure. Respire en partant du coccyx, en remontant le long de la colonne vertébrale, en passant par la tête (baihui) jusqu'au palais supérieur. Pendant ce temps, tire les muscles du plancher pelvien très légèrement vers le haut, comme si tu fermais les ouvertures inférieures. Arrivé au palais, laisse tomber la langue et expire légèrement par la bouche, en faisant descendre le Qi de la pointe de la langue, sur le devant du corps, jusqu'au point du périnée. Dès que tu recommences à inspirer, la pointe de la langue touche le palais supérieur. Un cycle est ainsi terminé. Effectue neuf cycles de ce type au total.

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