Vidéo de présentation : Les origines du Qi Gong
Lâcher l'ancien et accueillir le nouveau
L'agriculteur travaille assidûment dans son champ en travaillant et en cultivant la terre. Il le fait pour repousser les parasites et veiller à ce que les plantes poussent bien. Le Qi Gong ne peut pas non plus se passer d'un travail quotidien afin d'éliminer les influences néfastes. Le petit matin n'est pas seulement le moment le plus important pour le paysan, mais aussi pour le pratiquant de Qi Gong. C'est au début de la journée que les "graines" du Qi lèvent le mieux et forment des racines fortes et saines jusqu'au plus profond de la terre.
Au cours de l'histoire, le Qi Gong a été désigné de différentes manières. Dans les temps anciens, il était appelé tugu naxin, ce qui signifie "expulser l'ancien, accueillir le nouveau". Xingqi "faire circuler le Qi", yangsheng "nourrir la vie", neigong "exercice intérieur et nourrissant" ou daoyin "diriger et guider le Qi et étirer les membres" étaient également des appellations du Qi Gong.
Bien qu'il soit prouvé que des exercices similaires au Qi Gong étaient déjà connus en Chine il y a 3000 ans, l'appellation "Qi Gong" est relativement récente. Elle est mentionnée pour la première fois dans un texte rédigé sous la dynastie Ming (1368-1644). Jusqu'au 20e siècle, le terme "qi gong" n'était pas utilisé dans sa forme actuelle. La chercheuse Catherine Despeux, spécialiste du taoïsme, a constaté que le mot Qi Gong apparaît pour la première fois dans le titre de deux ouvrages publiés en 1915 et 1929. L'utilisation thérapeutique ne date que de 1936, lorsqu'un certain Dong Hao a publié un ouvrage intitulé "Thérapie spéciale pour la tuberculose".
Le grand chemin est très facile, mais les gens aiment les détours.
Proverbes de Lao Tseu et Djuang Dsi
Le terme de Qi Gong, tel que nous le connaissons aujourd'hui, est donc relativement récent.
Malgré ces noms différents, les "exercices de Qi Gong" sont connus en Chine depuis des millénaires. Il est possible que les danses d'animaux pratiquées par les anciens chamans chinois aient été les premiers exercices ressemblant au Qi Gong. Cela pourrait expliquer pourquoi certaines postures de Qi Gong, mais aussi des styles entiers, prennent pour modèle des animaux et sont nommés d'après eux. Par exemple : "Canard qui se baigne", "Singe qui saute", "Hibou qui crie" et "Tigre qui tourne", pour n'en citer que quelques-uns. Les systèmes de Qi Gong plus récents utilisent également le règne animal pour désigner les exercices. Les postures sont appelées "rugissement du lion", "vieil ours dans la forêt" et "grue volante". L'élève de Qi Gong développe ainsi les capacités de l'animal en question. Celles-ci sont l'équilibre, la souplesse, la rapidité et la force. En particulier, la santé, l'endurance et la vitalité des animaux sont transmises au pratiquant pendant la pratique.
En 1973, des archéologues ont découvert près de Changsha, la capitale de la province du Hunan, un texte relictuel qui est devenu entre-temps la principale source d'information du Qi Gong de l'Antiquité. Il s'agit d'un tissu de soie qui a été donné au défunt roi Ma (168 av. J.-C.) en guise d'offrande funéraire. Les plus anciens exercices du Daoyin y sont représentés - 44 au total. Ce foulard en soie montre les principaux exercices de respiration, postures, mouvements et techniques d'automassage tels qu'ils sont encore pratiqués aujourd'hui.
Il est intéressant de noter que la description des exercices aborde des problèmes de santé spécifiques tels que la maladie rénale, les flatulences, les douleurs aux genoux, les douleurs sciatiques, les rhumatismes, la gastrite et l'anxiété. Les exercices étaient alors utilisés de manière ciblée, comme des "remèdes de bonne femme", pour guérir des maux. On peut donc voir que les gens souffraient également de maladies que nous connaissons, même si la cause était différente.
